Det vackra i den gråa verkligheten

Jag har inte förväntat mig att prata om dans, kultur och allt det vackra som berikar vardagen, när jag besökte det palestinska flyktinglägret Aida i Betlehem. Men trots trångboddhet och misär hittar jag här både ickevåldsidéer och livsglädje.

1. Omgivningarna i Aida flyktingläger i Bethlehem. Foto: Malgorzata Håkansson

1. Omgivningarna i Aida flyktingläger i Bethlehem. Foto: Malgorzata Håkansson

Mina första dagar som följeslagare på Västbanken är fyllda av en förberedande utbildning.  Jag och mina kollegor från åtta olika länder skickas snart till olika placeringar. Jag själv kommer att avrapportera från Yatta, en stad belägen åtta kilometer söder om Hebron på södra Västbanken. Men idag åker vi alla följeslagare till flyktinglägret Aida i Betlehem.

När staten Israel bildades 1948 tvingades över 700 000 palestinier på flykt och när Israel ockuperade Västbanken och Gaza 1967 blev många flyktingar en andra gång. I dag lever majoriteten palestinier utanför Palestina, i flyktingläger i Mellanöstern och spridda i övriga världen. [1] FN:s beslut från december 1948, resolution 194, om palestiniernas rätt att återvända till sitt hemland eller att få kompensation är en av palestiniernas viktigaste och kanske svåraste frågor i fredsprocessen med Israel. [2]

I Betlehem finns tre av de sammanlagt 58 palestinska flyktingläger som är belägna på Västbanken. Aida grundades 1950 och här bor idag ungefär 5 000 personer på en yta som är mindre än en kvadratkilometer. [3] På väg ditt, på bussen, börjar jag föreställa mig vad det kan innebära för deras vardagliga liv: trängsel, frustation, uppgivenhet.

Den som möter oss i flyktinglägret Aida är Abdelfattah Abusrour, VD för al-Rowwad for Culture and arts [4], ett kulturcenter mitt i Aida. Han tar oss på en guidad tur genom lägret. Jag ser den sparsamma arkitekturen, våningarna som byggs upp på varandra så högt som möjligt som konsekvens av en tät befolkning på en begränsad yta. Det är mycket varm och solig dag idag, vi går in i den svala byggnaden där kulturcenter befinner sig, vi pustar ut och sätter oss i stora salen.

Abdelfattah presentera verksamheten och berättar om Beautiful Resistens, vackert motstånd, som är ledande idé i deras verksamhet och som bygger på ickevåldsfilosofi [5].

2. Dansföreställningen i kulturcenter al Rowwad for Culture and arts. Foto: Malgorzata Håkansson

2. Dansföreställningen i kulturcenter al-Rowwad for Culture and arts. Foto: Malgorzata Håkansson

Al-Rowwad for Culture and arts är en icke vinstdrivande organisation, som bedrivs i form av socialt företagande, här i flyktingläger Aida, deras kulturcenter erbjuder brett utbud av kulturaktiviteter för barn och ungdomar boende i lägret.

Abdelfattah är själv uppvuxen i Aida och han tror starkt på att vi vuxna har ansvar för att göra världen vackrare för alla barn. Han tror på att lånsiktigt stöd till kultur ge kommande generationer en stabil grund för fredsarbete. Organisationen har många samarbetspartners världen över.

Nu är det dags för oss att se en dansföreställning utförd av en grupp ungdomar, som på ett modernt sätt tolkar den traditionella palestinska musiken. Vi rycks med de unga dansarnas glädje och stampar rytmiskt i takt till musiken. Efter föreställningen får jag tillfälle att prata med några av dem och jag får bekräftat hur mycket det betyder i deras liv att få möjlighet att utveckla kreativiten för att balansera den tuffa yttre.

På väg tillbaka till Jerusalem reflekterar jag över dagen: jag har bevittnat hur människor på en plats med 5 000 personer på en yta som är mindre än en kvadratkilometer, en plats med muren som utsikt, hur det ändå kan finnas där människor som vill omvandla frustration till energi som ger plats för kreativitet.

Beautiful Resistens -det vackra motståndet baserad på ickevåldsfilosofi.

 

Källor

1. För den som vill veta mer palestinska flyktingar hänvisar jag till: fördjupning Israel-Palestina Säkerhetspolitik.se (nedladdad 2017-07-05)

2. Enligt FN-resolution 194, artikel 11, som togs den 11 december 1948 ska de flyktingar som vill återvända och leva i fred med sina grannar få göra det så fort det är praktiskt möjligt. De som inte återvänder har rätt till kompensation. Resolution 194 antogs aldrig av Säkerhetsrådet och blev därför inte bindande. För att betraktas som flykting gäller definitionen en person som bodde i Palestina mellan 1 juni 1946 och 15 maj 1948 och som både förlorade sitt hem och sina möjligheter till försörjning på grund av 1948 års krig. Men även ättlingar vars fäder eller farfäder uppfyllde villkoren betraktas som flyktingar. Flyktingstatusen ärvs på så sätt. Eftersom flyktingfrågan förblivit olöst och på grund av sättet att beräkna antalet flyktingar uppgår den palestinska flyktingbefolkningen idag till nära fem miljoner enligt UNRWA, Palestine refugees, UNRWA (nedladdad 2017-07-05)

3. Who we are, UNRWA, (nedladdad 2017-07-05), specifik information om Aida Refugee Camp finns på samma plats.

4. För den som vill veta mer om al-Rowwad for Culture and arts finns en hemsida att läsa: http://www.alrowwad.org/en/ (nedladdad 2017-07-05)

5. Ickevåld (engelska nonviolent resistance) är ett sätt att skapa samhällelig förändring utan att använda våld. Bland berömda förespråkare finns Mahatma Gandhi, Leo Tolstoj, Andrei Sakharov, Martin Luther King, Václav Havel, och Lech Wałęsa. För den som vill veta mera om ickevåld finns hemsida att läsa från nätverket Lära för fred  (nedladdad 2017-07-05)

Den här reserapporten skrevs i Yatta. Bokmärk permalänken.
Share on FacebookShare on Google+Tweet about this on TwitterShare on LinkedInEmail this to someonePrint this page